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一个有人情味儿的社会是怎样炼成的

发布时间:2020-02-11 04:37:03 阅读: 来源:砂纸厂家

(速途网专栏 作者:大象)一下子从20几度的台北,回到只有6度的杭州,很不适应。

这次的《台北印象》写得很没有动力,因为很多人已经去过,相信大家的感受都差不多,无非是低矮陈旧的建筑,精致细腻的文化和友善好客的台湾人等等。建议大家去读一下李承鹏的两篇博文《看得见的台湾》和《台湾的主人》,大眼的观察更深入细致。

一海之隔,台湾怎么就会变得这么有人情味儿呢?就从我看到的几个地方说说吧。

1、胡适纪念馆和胡适墓

胡适墓是我在来台之前就计划好一定更要去的地方。第二天一早就和女儿两个人坐了40分钟的车赶到位于南港的中央研究院。

因为过年,中央研究院门可罗雀,一幢幢4、5层的小楼分别标注着物理研究所、资讯研究所、地质研究所的字样,大概有二三十幢。从现在的景象看,就算是上班时间,这里也不会是一个很热闹的地方,好多小路上爬满了青苔。

胡适的故居现在是胡适纪念馆,春节休馆,只能在门缝里张望屋内的样子,陈设都还保持了当时的原样。

我是觉得一个社会的样貌,一定是取决于它的思想的源头的,而胡适,以及一大批民国时期顶尖知识分子,给台湾带去已经在大陆探索了几十年的新文化的成果。

2、士林官邸

我接触到台湾人大部分把老蒋视为残忍的独裁者,说起228简直就是咬牙切齿。往往我们会觉得他们的反应有点夸张,但其实也可以理解,在他们的经历中者已经是够惨无人道了,不像我们会从对比的角度来理解,会觉得老蒋在台湾那点独裁和文化革命比起来简直是小巫见大巫。其实也可以理解,每一个伤害都是具体的,不可以用数量来比对。

但是,同样在独裁者中,老蒋对文化的守护的确是不遗余力的。抗战西迁时候,还带着56所高校的两万多学生教师前往大后方,故宫文物也都跟着辗转千里。

历史学家唐德刚认为蒋介石是“是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也……五千年来,率全民,御强寇,生死无悔,百折不挠,终将顽敌驱除,国土重光,我民族史中,尚无第二人也。”这个评价高得让人无法接受,但是如果历史可以还原的话,也许并不过分。

这组照片中孔子雕像下的文字是台湾师大的校训,还有青田街的老房子。国民政府来台后,最好的房子是留给教授的,青田街的房子当时是日据时期日本官员的私家宅院。

看了士林官邸,除了觉得老蒋和第一夫人真会享受之外,更大的感触是品味。我看过南越总统吴庭艳的官邸,极尽奢华,但不会觉得有品味,但士林官邸的摆设、园艺,那就只有心服。再对比中南海的菊香书屋和武汉东湖的梅岭壹号,只能说他们真的不是同一类人,乔布斯说很多事情最终是有品味决定的,信矣。

3、诚品和青田街

诚品书店现在是台湾最知名的文化风景,一个书店能开带现在这个样子,太不容易了,在互联网的冲击之下,实体书店的衰落是全球性的现象,但是在我走过的地方,有两个国家的书店依然人头攒动,一个是巴黎,一个是台湾,能开到诚品这样规模的可能就是台湾了。

台湾的品味很大程度上是被诚品这样的书店涵养出来的。

4、当然最最关键的一点是,台湾是一个民主社会

看到微信朋友圈还在转发的“我们的网络舆论阵地:上甘岭已危,十五军安在?”这样的文章,吐血的心都有。

这样的文章距离一个人情味儿的社会,至少差了30年。

在台湾,我说每一个的士司机都是政治家,说起两党,说起政治,个个头头是道,忧国忧民之心历然,但他们的政治意识不像北京司机那样以中南海秘闻为主要话题,言谈之间都是主人的口气。台北、北京、杭州三地的司机,台北个个是政治家,北京的哥是情报专家,杭州司机个个是IT青年,说起滴滴快的阿里腾讯,如数家珍。

经济学家科斯在去世之前呼吁中国的创新取决于开放思想市场,一个有品味有人情味儿的社会,也同样是建立在自由思想的基础上的。

齐邦媛算不上一个大学者,但这样的文化的范儿,大陆所剩几人。

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